东晋·王羲之《兰亭集序》
永和九年（公元353年）三月三日春，书圣王羲之与太原孙统、孙绰、谢安、支遁，以及儿子王凝之、王徽之、王操之等四十一人，在会稽山阴之兰亭修禊。大家曲水流觞，饮酒赋诗。诗集由王羲之作序，序文的草稿，即“天下第一行书”《兰亭序》。
集序原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭序》（又名《兰亭序集》）是东晋书法家王羲之于永和九年（353年）在会稽山阴兰亭雅集所作的诗序手稿，全文28行324字，以行书书写，被誉为“天下第一行书”。其真迹据传被唐太宗李世民收藏后殉葬昭陵，五代时期昭陵遭盗掘，真迹自此下落不明，成为书法史上最大谜团之一。
现存《兰亭序》皆为唐摹本或石刻本。最著名者为冯承素双钩填墨的“神龙本”（故宫博物院藏），精准再现原作笔意；另有欧阳询临摹的“定武本”石刻（台北故宫藏拓本），以及虞世南、褚遂良临本等。这些摹本虽非真迹，仍完整保留了王羲之书风的神韵，尤以神龙本“之”字21种变化、章法自然著称，展现魏晋文人清逸超迈的美学境界。作为中国书法艺术巅峰之作，《兰亭序》对后世书风影响深远，至今仍是书法研习的核心范本。
[唐]冯承素 双钩填墨“神龙本”（故宫博物院藏）
冯承素，唐代书法家，活跃于唐太宗贞观年间至唐高宗时期。他以双钩填墨摹写《兰亭序》的“神龙本”闻名，因精准还原王羲之原作笔意，被后世视为最接近真迹的版本。
[唐]欧阳询 石刻“定武本”（台北故宫藏拓本）
唐太宗得王羲之《兰亭序》真迹，命欧阳询临摹，刻石于学士院，拓赐近臣。五代梁移石汴都。辽耶律德光破晋后携此石北去，德光中途病死，石弃于杀虎林。宋庆历年间（1041-1048年）碑被发现，置于定州。唐时定州置义武军，宋避太宗赵光义讳，改义武为定武，故此石刻被称为《定武本兰亭》。《定武本兰亭》又有5字损本与不损本之别。宋代以来《兰亭序》刻本众多，论者多以欧摹定武本为正宗。
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